在我国几千年的发展历史中
产生了各种各样职业
俗称“三百六十行”
且每个行业都有自己特定的规矩
随着社会与技术的发展
现代科技一步一步取代了人工
导致许多古老的手工行业
也正在从我们身边慢慢地消失……
▲姑苏繁华图·清·徐扬·辽宁省博物馆
《姑苏繁华图》又名《盛世滋生图》，继《清明上河图》又一宏伟巨作，图中描绘了繁荣昌盛的街景，船只铺满河面、街上各行当人头攒动，可谓热闹非凡……
今天文遗酱来细谈中国民间行业的分类。
中国民间行业呢，有这么几个成语，是专指职业的。
1.
三教九流
2.
五花八门
3.
三姑六婆
接下来，就是细说了
这些成语原本都是啥意思？
01
PART
三教九流
在武侠电视剧里，我们常听见：“除了XXX，在座的都是三教九流之辈！”
三教九流，在现代是个不好的形容词，往往被人们理解成、、这一类。
▲街头送货、做买卖的男男女女
三教九流一词在过去呢，并无褒贬，多为中性词。
常用于表示古代社会构成里各行各业的人，真正沦为贬义则是在明清的白话小说中出现。
▲“三教”：儒、释、道
三教指儒教、佛教、道教，九流指先秦至汉初的九大学术流派，分别有：
儒家者流、道家者流、阴阳家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。
所以一开始“三教九流”仅仅泛指宗教、学术流派，后指社会上各种行业，引申为用来泛称江湖上各式各样的人。
02
PART
五花八门
五花八门，比喻事物繁多、变化莫测、花哨复杂。但在古代，是指具体的职业呢！
五花：
金菊花→卖茶的女子
水仙花→酒楼上的歌女
火棘花→玩杂耍的艺人
土牛花→挑夫
木棉花→上街为人治病的郎中
▲历史老照片·河北保定·街头郎中
八门：
职业上所谓谓，是指在清朝众多摆地摊的生意人。
通常这些生意人靠“口舌”谋生，即金、皮、彩、挂、横、兰、荣、葛。
一门金：“金点”是看面相和算卦的地摊生意人的总称，指的就是看面相和算卦的地摊生意人。
二门皮：是卖药的总称，按所卖药不同，又分别有“挑担汉”、“挑粒粒”等其他的别称。
三门彩：街上表演魔术戏法的统称
四门挂：街上或庙会表演武艺把式的，通常要挂个旗子再卖艺，被调侃称为
五门横：打劫行窃之人。大到各类山贼马匪，小到市井小摸小偷。这属于发横财，不光彩且不吉利，所以称
六门兰：说相声的，江湖人管说相声的叫的。
七门荣：纸扎工作者，他们通常擅剪纸、绘画、草编、竹轧、裱糊等等，家里办丧事置办时这些纸扎要烧给死者。清末也一说为卖鸦片毒品的。
八门葛：唱大鼓的，有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。
▲表演吞铁剑的晚清街头艺人
五花、八门在清朝一度被用来代指士农工商等主流职业外的市井底层职业从业者。
这些职业从事者多被社会所轻视，所以也就有了贬义。如今已成为常用的中性形容词。
03
PART
三姑六婆
三姑者：尼姑、道姑、卦姑也
尼姑，指庙里的修行女性
道姑，指道观里修行的女性
卦姑，指专门给人占卜算卦的女性
六婆者：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也
牙婆：旧时以介绍人口买卖牟利的妇女
媒婆：专门为男女说亲事撮合双方的妇女
师婆：又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女
虔婆：指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人
药婆：蛊药婆，利用药物给人治病或加害他人
稳婆：是旧时民间以替产妇接生为业的人
——明·陶宗仪《辍耕录·三姑六婆》
在古代封建社会士人眼中，良家妇女是毫无基本自由的，应深居简出，在家从父，出嫁从夫，老来从子。
而相对“前卫”的三姑六婆走街串巷，来往于各个阶层之间赚取生活所需的金钱，最受诟病。
明代以后，妇女生活的空间更加被收紧。连与三姑六婆交往的女子都会被指责有玷妇德。
为了抨击“三姑六婆”，历史文人用了很多笔墨来贬低污名她们。清代李汝珍的《镜花缘》中有所描写:“吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物”。
从此“三姑六婆”给人留下了没有技术，搬弄是非、靠坑蒙拐骗赚钱的印象，后被传为家中爱嚼舌根的女性长辈。
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稳婆
妙手回春是她，心狠手辣也是她
图文编辑：胡可丝
插图
排版：胡可丝
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