惠州西湖。罗询/摄
惠州西湖的鸟岛，名不虚传。一大早，百鸟齐鸣，仿佛大合唱，把我从睡梦中唤醒，把一个生态朦胧的西湖热闹地唱到眼前。
当地人说，不看西湖，不算到惠州。看西湖则绕不开苏东坡。全国西湖有36个，与东坡先生有关的西湖不少，“东坡到处有西湖”，杭州、颍州、惠州三处的西湖最为著名。对杭州和颍州西湖，东坡先生已有诗相媲美：“大觉起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄”，写此诗时，他尚未看到惠州西湖。
在我看来，东坡先生一生涉足的这3个西湖均蕴含了“两个意境”的西湖，即“庙”之上的西湖与“江湖”之远的西湖。
惠州西湖，承载着东坡曲折甘苦的诗意人生
深邃的南海、奔流的东江、温婉的西湖，这些不同形态的水系，为惠州平添了几分侠骨柔情。惠州西湖也有九曲桥、苏堤、孤山，自然少不了东坡寺。
惠州西湖，承载着东坡曲折甘苦的诗意人生。走近西湖，孤山脚下，可见九曲桥，青石雕栏，凌水蹈波。水静、湖美、桥曲。清晨的微光，漾在桥上，细细的露珠，散落青石。晨练的人，轻捷地走在湿润的石板路上。桥，连接点翠阁，曲曲折折，蜿蜒湖面，宛如东坡曲折冷暖的一生。登阁远眺，清风徐来，水波不兴。
苏轼曾两次在杭州为官。第一次是宋熙宁四年（年），因主张关爱民生，与王安石*见不合，外调地方官，为杭州通判。第二次是元祐四年（年），又因为民辩护，与司马光*见不合，外调杭州做太守。他在杭州救济灾民、创设医坊、兴修水利、治理西湖，为百姓做了许多好事，留下了千古佳话。
5年后，宋绍圣元年（），苏轼因“乌台诗案”被贬英州。在赴英州的途中，再贬为宁远*节度副使，惠州安置。
初到惠州的东坡，受到惠州百姓“父老相携迎此翁”的热情欢迎。惠州太守詹范，安排其在官府的接待客栈合江楼居住。
一切看上去还不错，然而，16天后，上面严责，令其搬迁到条件恶劣的嘉祐寺居住。在广南东路提刑程正辅（其表兄）的关心下，詹范又安排苏轼于绍圣二年（年）四月搬回合江楼居住。绍圣三年（年）四月又复迁嘉祐寺，寺中居住10个月后迁入白鹤峰新居。
在惠州，居无定所，搬来搬去的苏东坡，不忘造福百姓，办了许多实事。如出资、募捐助建东新桥和西新桥，推广水碓、秧马，解决驻*占用民房问题等。
东坡先生与惠州人民
和杭州一样，惠州西湖亦有孤山。
孤山下有巨石，上刻“东坡园”3个大字。距石刻不远处，有一座铜铸的秧马雕塑。雕塑概括了东坡先生寓惠期间的事迹。居中者，乃东坡先生。先生左起往右，依次是骑秧马插秧的老农，手抓草药的村姑，双手举犀牛腰带的孩童，肩挑稻谷的农夫，还有田头的水碓。
东坡遭贬途中，路过湖北时，见当地农民骑在一种叫“秧马”的农具上，倒退着插秧，省时又省力，便把这种农具介绍到惠州，画图仿制。孩童手中的犀牛腰带，则是指东坡捐资修西湖的故事。田头的水碓，自然是东坡从江南引进的先进灌溉农具。农妇手握的草药，记载了东坡寓惠时，在瘟疫来临期间，自制草药方帮助百姓治病的事迹。肩担稻谷的农民雕塑，生动表现了东坡为惠州农民争取赋税钱粮两便或按低粮价收税的*策，大大缓解了农民负担。
在《惠州东坡祠艺文志》中，有盛世则修东坡祠的记载。仅元、明、清以来，东坡祠有记录的重修就有10余次，每次都有重修祠记，足见其在惠州人民心中的位置。
惠州西湖的孤山，还有东坡先生的红颜知己王朝云像。此西湖，有朝云生死相随的倩影，波光粼粼处珍藏着苏公的感情牵挂。
朝云墓已经有多年历史，墓碑上刻着“苏文忠公侍妾王氏朝云之墓”。墓前立六如亭，墓旁丈余，有王朝云手持经书的石雕坐像。
墓碑上“侍妾”两个字，表明墓主的身份，这是时代的特色。巧合的是，陪伴苏东坡的3位女性都姓王。原配王弗，30岁前病逝。苏东坡为怀念她，写过一首《江城子》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。继室王闰之，是王弗的堂妹，陪伴东坡25年，是东坡的贤内助。王朝云，字子霞，杭州人，歌女出身，聪明俊秀。12岁时被在杭州任通判的苏轼收为婢女，19岁在*州时纳为妾。
年夏季，惠州瘴疫流行，死了很多人，其中就包括年仅34岁的朝云。苏东坡悲痛万分，按照朝云的遗言，把她埋葬在丰湖的栖禅山寺旁边。
在苏公大起大落的人生际遇中，王朝云一直陪伴在他身旁，和他一起过着颠沛流离的生活，成为他艰难困苦中最大的精神安慰。正如苏东坡所说，朝云对他是“一生辛勤，万里随从”。
此墓保存完好，长期为游人纪念。即使“文革”时期也未遭损坏，对爱情不渝的王朝云始终被惠州人民厚爱珍藏着。墓前数十米处，有“东坡书迹”园，满墙镌刻东坡先生的诗词墨宝，浸润着东坡先生的精神。不远处，东坡园正门则是先生站立的雕像，与墓前的朝云，朝夕相望。
惠杭两苏堤，一花两世界
“半城山色半城湖”，惠州的美，在西湖。
这里原本称丰湖，是东坡先生来之后改的名，可见杭州西湖在他心中的牵挂。这似乎成了他的习惯，两年7个月之后，被贬往儋州，途中路过湛江，虽只停留了两天，也把当地罗湖改名为西湖。
惠州西湖，飘荡着东坡诗文的灵魂。“一更山吐月，玉塔卧微澜”，诗中的西湖夜景令人痴醉。惠州西湖著名景点中的鹤峰返照，苏堤玩月、玉塔微澜、六如禅悟、西新避暑，都与东坡有直接关系。
与杭州西湖相比，惠州西湖面积不及杭州一半。湖中也有苏堤，堤长多米，比不上杭州苏堤的米。杭州苏堤，是杨柳依依，婀娜多姿。惠州苏堤，除杨柳外，还有榕荫拂水。古榕魁伟，气根悬空，千丝万缕，美若长髯。其如云树冠，苍劲挺拔，风雨中愈久弥坚，姿容盛仪，如老之东坡。
夜游惠州西湖，对我是第一次，有格外宁静的美。
湖畔干净、清新，空气中漾着花香的甜味儿。疫情期间，游人稀朗，都自觉戴着口罩。湖中彩船灯火，波光粼粼。榕树垂髯，幽邃洞开。长堤路上，不断闪现投影，交替出现红荔枝、木棉花和东坡先生的诗。游人们低头寻觅诵读着这些诗句，口中念念有声。东坡先生，恐怕怎么也想不到，年后，他的诗会以声光电的形式，闪现在苏堤的石板路上，像草种一样飘散开去，被惠州人民如此喜爱。青石路面和墙上，到处都镌刻着他的诗。可以说，抬头望西湖，低头读东坡，已成为惠州独有的文化之美。
惠杭两苏堤，一花两世界。杭州叫“苏堤春晓”，见出勃勃生机。惠州则称“苏堤玩月”，一个“玩”字，道出风情万种。
有为的杭州西湖，他是苏轼，是通判，是太守，是人生的上升期，是甜剧热播。修建苏堤，身为执*官，一声令下，动员聚集10万人清湖淤，堆泥成堤。百姓抬猪前来感谢，太守则令人烧制成“东坡肉”，分发百姓，与民同享，其乐融融。
无为的惠州西湖，他是东坡先生，出演人生的下半场，是苦剧热播。58岁，他被贬寓惠时，已“不得签署公事”，薪水也只发一半，是戴罪的看客。修堤搞水利，只能和泗洲寺的希固和尚商议了。苦剧，东坡也要主演，他不仅捐出自己的犀带，还动员弟媳捐出朝廷所赐的银子来助修西湖。吃不到东坡肉，也要买个羊脊骨，涂酒烤“羊脊骨”来啃。两年后，再贬海南时，则只有熏鼠、烧蝙蝠和薯芋吃了。
寓惠的东坡，无权无钱，只能“明月几时有，把酒问青天”，赋诗“玩月”。但你若以为东坡就此沉沦西湖山水之中，你就错了。寓惠期间，东坡先生给其表兄程正辅的书信来往，为民请命、为官纾困的文字比比皆是。
只有西湖的水天一色，波光粼粼，春和景明，才装得下东坡的胸襟和诗意盎然。在他眼里，西湖的天光湖色，寄托着他的“庙堂”和“江湖”，进退之间，两个西湖的人生际遇，仍不舍“三立”的理想抱负。东坡先生的西湖情节，虽难逃中国士大夫的窠臼与宿命，却也是千百年来中国文化的生命张力所在。
不能不感谢东坡先生，只有游了西湖，领略读懂了东坡文化，才算到了惠州。
吴冰来源：中国青年报
（来源：中国青年报）