木棉花

注册

 

发新话题 回复该主题

陆军烁古铸今的数字水墨 [复制链接]

1#
白癜风患者体验活动 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyw/220102/10148425.html

陆*生于湖北,毕业于武汉理工大学,“数字水墨”创始人,职业艺术家,参加国际和国内的艺术展览余次。年底应苹果公司邀请参加“让新意从此开启”的活动,作为唯一受邀的中国艺术家,为Apple公司创作数字水墨长卷“青山白云飞”,作品年在全球AppleStore苹果店展出,另受邀为广州首家苹果店开幕创作巨幅水墨画“木棉花”。

青山白云飞

开创性地进行“数字水墨”研究和创作,以摄影的方式拍摄水与颜料交融变化的瞬间,非常完美地表现了水和颜色之间错综复杂的变化关系,其效果也谙和了中国传统水墨的经验,甚至超越了中国绘画的叙事性,将水墨经验提升到一个更为抽象的现代性表达。

山水情

主要荣誉及获奖:

[第十回国际书画大赏展]获金奖、日本东京,[第十届佛罗伦萨当代艺术双年展]获数字艺术类银牌奖、意大利佛罗伦萨,[第九届佛罗伦萨当代艺术双年展]获雕塑类铜牌奖、意大利佛罗伦萨,入选[全球位创造性天才艺术家]、英国伦敦[第七届佛罗伦萨当代艺术双年展]摄影类双年展金奖、意大利佛罗伦萨[第9届平遥国际摄影大展]优秀摄影师奖、山西平遥,[第6届平遥国际摄影大展]优秀摄影师奖,山西平遥。

清风不解意

作品收藏:

作品被泰国国家美术馆、澳门艺术博物馆、深圳美术馆、珠海博物馆、古元美术馆。以及全球知名公司:汇丰银行、华尔道夫酒店、费尔蒙酒店、皇冠假日酒店、香格里拉酒店、喜来登酒店等国内外众多机构和个人收藏。

情迷幻境

陆*-烁古铸今的数字水墨

文:陈勤群

陆*是个从当代摄影转战当代水墨的充满实验精神的艺术家,当他把墨倒入水中拍出如梦如幻的新墨象时,他推出了各种介质的数字水墨;当他把水墨的运动凝固在晶莹剔透的压克力中,他是一个把二维水墨转化成三维装置的艺术家;当他把墨冲入水中并把不断促使墨象变化的过程拍摄下来呈现,此时他即是水墨行为又是水墨多媒体的艺术家;他这几年让水墨跨界乐此不疲,让人看的眼花撩乱,作为老友也真为他感到欣慰和高兴,一个艺术家最大的幸福是找到了属于自已的原创语言,而这语言又把古老的水墨推向当代表达的多种维度,让人看到水墨跨界的无限可能性,真是艺术景观中的玉树临风,着实让人瞭望。

穿越千年的等待年

陆*的“数字水墨”只是一个结果呈现,他的艺术发生学的核心是“湍流水墨”,当他用水龙头把水沖进容器,容器中静态的水就产生了复杂多变的湍流,“湍”即急流的水,陆*用墨灌入水中,于是湍流有多复杂,墨象就有多变幻。

禅荷

“湍流是流体的一种流动状态。当流速很小时,流体分层流动,互不混合,称为层流,也称为稳流或片流;逐渐增加流速,流体的流线开始出现波浪状的摆动,摆动的频率及振幅随流速的增加而增加,此种流况称为过渡流;当流速增加到很大时,流线不再清楚可辨,流场中有许多小漩涡,层流被破坏,相邻流层间不但有滑动,还有混合。这时的流体作不规则运动,有垂直于流管轴线方向的分速度产生,这种运动称为湍流,又称为乱流、扰流或紊流。”

巴山蜀水毓灵秀

在自然界中,我们常遇到流体作湍流,如江河急流、空气流动、烟囱排烟等都是湍流。湍流是时间和空间上的一种不规则的随机变化,流体中含有大量不同尺度的涡旋,是一种形态的自相似性,对它的计算论证被称为分形几何,对它的非线性的不可预见性的研究涉及混沌理论,确实的湍流(尤其是磁流体湍流)涉及到天体物理中各个尺度的研究对象。在较大的星系团、星系的尺度上,湍流能量是反馈机制的重要来源(关于反馈机制的科普介绍,详见天文学家是怎么研究宇宙演化的?-季索清的回答

狐Fox年

湍流的研究已涉及恒星的诞生、直指宇宙混沌的最深处,在西方理性的触角无所不在时,东方古代哲人那“道可道、非常道”的宇宙观也指涉混沌,但东方对混沌的大自然保持永远的敬畏和神秘感:“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”《庄子·应帝王》

空山新雨后年

东方在对大自然保持敬畏之心的同时,也蒙养了敏感的充满想象力的灵魂:大道无象、大象无形,观物取象、象以尽意,远取诸物、近取诸身。中国人对湍流所形成的大自然的万象早就形成一整套的取象立意、借象抒情的传统,“湍”被古人潜心地体察过:“湍,疾濑也”《说文》;“长濑湍流”《楚辞●抽思》;湍水、湍悍、湍急、湍泷、湍涛、湍瀑、急湍、湍洑、湍渚、湍鸣、湍驶、湍激、湍波……人与流动的水气有关的天地山川、四季风物的细腻感受都被汉语定格了:雩、霏、雿、霝、霄、霶、霺、雯、沧、汨、泱、涓、涳、漪、濑、淃、……陆*的湍流水墨的成型机制使其墨象在水中淡化飘散成奇异的幻象:如山、如水、如烟、如雲、如雾、如霭、如风、如雨、如气、如光、如梦、如幻,……如雾的冥想:隐雾、游雾、学雾、鹤雾、雾泊、雾棹、雾图、雾野……;如风的领略:风伯、风烟、风骨、风度、风韵、御风、宗风、英风、遗风………;历代的想象和表达都积沉在古人对流动产生的水、雾、云、气的文彩和图像中,寄托着中国人无数的玄思妙想、悲欢离合、锦锦感怀和千古绝唱。陆*的墨象正朝着意象和抽象的象征与博弈中,他墨象的文化意味正从旧山水的缠绕中挣脱,我们不妨借禅意的境界观看他的墨象:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。中国意象造型的观念无疑将使他的语言愈久弥新。

看山不是山

陆*数字水墨的意义就在融汇了东西方文化最前沿和最古老的精华,使人们有可能在新的介质和观看方式上,重新创造时代的感知方式和思考维度,开创一条融汇东西、烁古铸今的语言方式,使水墨艺术的现代性在语言的维度上建立了全新的格局。

水月相忘

分享 转发
TOP
发新话题 回复该主题